多样的写作方式：《管晏列传》的叙事（上）
l 《管晏列传》
1.悲剧性人物
辅佐齐桓公打造国力，管子的目标是匡正天下，但是只做到了尊王攘夷，最早张出“民族主义”大旗办大事。“诸夏亲昵，戎狄豺狼”，又叫“华夷之辨”。齐桓公“无小智惕而有大虑”，不管具体办事，为管仲的相业打下了基础。《谷梁传》、《孟子》还保留着葵丘之会颁布的文献，包括不要以妾为妻，不要易庶子。而此时的周王正在换庶子，齐桓公为了与周王较劲，总是把将要被废的人选拉来盟会，周王就令郑国投秦，不要投楚。于是齐桓公反而成为了管仲一匡天下的最大障碍。这正是管仲的不幸。
《论语》言及仁者，说 “九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁”，“相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管，吾其被发左衽”，认为管仲是一位仁者。
2.司马迁之选材
《左传》《国语》所具材料，足可使司马迁写一篇内容丰厚的传记，然基本不用，为什么？司马迁究竟看过《左传》吗？①“季札观乐”一段与《左传》材料相近，而比如说曹刿的描写，《左传》在庄公十年就记载了曹刿论战的例子，但司马迁不用，而是依据公羊春秋把他写成一个刺客。②这涉及一个史实问题。刘知幾说写历史需要有才、学、识，判断是史实，叙述是史才，后来又加入了史德问题。③有些可能貌似是而未必是《左传》的材料，比如出土的清华简与《左传》的记载相似而不同。④牵连的还有《左传》在汉代的接受，汉人看到的是否是现在的本子呢？如康有为便认为是刘歆作伪。
3.管仲部分文章重点：友情——管鲍之交
《史记》中的友情有《张耳陈余列传》，从刎颈之交到决裂。《汲郑列传》写“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎”，翟公也说“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见”，是关于友情的看法。
文章中，“鲍叔知其贤”五个字引起了一系列行为，“常欺鲍叔，鲍叔终善遇之”，“鲍叔不以我为贪，知我贫也”，“鲍叔不以我为愚，知时有利不利也”，“鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也”，“鲍叔不以我怯，知我有老母也”，“鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也”。“生我者父母，知我者鲍子也”。
